Сказки всегда занимали особое место в устном народном творчестве. На протяжение многих веков у каждого народа слагались и передавались из поколения в поколение свои легенды, были, сказки. В них отражались история, культура и уклад жизни того, или иного народа. Но наряду с этим в сказках имели место вымысел, волшебство, необычные явления.
Бурятские сказки в устно – поэтическом наследии народа занимают одно из основных мест. Из поколения в поколение живущий в этих местах народ передавал из уст в уста сказки о животных, волшебные и бытовые повествования. Особенность бурятских сказок состоит в том, что в прозаических произведениях чаще рассказывается о приключениях богатырей и о подвигах, совершаемых данными героями. Отличительной чертой бурятских сказок является отображение «сказочных» явлений наряду с реальными картинами, происходящими в повседневной жизни народа. В бурятских сказках повествуется о событиях, происходящих как в глубокой древности, так и в ближайшие времена. Основная идея сказок состоит в воплощении высокой мысли. Достигается это с помощью фантазии, выдумки и поэтизации поступков героев.
Собиратели фольклора и путешественники во все времена стремились познакомиться с самобытным сказочным творчеством бурят. К их числу относятся такие первопроходцы и путешественники, как Миллер, Паллас, Кастрен, Паршин. Сохранению самобытного стиля бурятских сказок способствовали работы монголоведа Ц. Жамцарано.
С глубокой древности в степи высоко ценилось художественное слово и исполнительское мастерство. Сказочникам – антохошинам в бурятской юрте отводилось почётное место, предназначенное для уважаемых гостей. Своё повествование сказочники рассказывали неторопливо, открывая чудесный мир устного народного творчества. В сказках простыми и доступными средствами рассказывается о победе добра над злом, что помогает людям верить в доброе, светлое и прекрасное.